Весна ассоциируется у нас с множеством праздников,
когда оживает наш город, сползают сугробы, а из окон
слышится музыка. Может, Вам покажется занимательным,
но так было почти всегда…

Государственно санкционированные праздничные дни назывались «неприсутственными». В эти дни не было приема в административных учреждениях. В 1854 году таких праздников было 62, рабочих дней было порядка 240 в году.

К светским праздникам относились не только «царские дни» – дни рождения и тезоименитства (именины), но и дни восшествия монарха на престол, памятные военные победы: 27 июня – день Полтавской битвы и 25 декабря – изгнание французов в 1812 году. Светские праздники сопровождались праздничными гуляниями, фейерверками и пушечной пальбой. Особой составляющей даже светских праздников были церковные молебны и крестные ходы. В первой половине XIX века еще не существовало такого понятия как «День города», хотя некоторые из особо значимых событий в истории города отмечались его жителями. Религиозных праздников было намного больше, чем светских. Рождество праздновалось 3 дня – 25, 26 и 27 декабря, а затем наступал Новый год – 1 января. Пятница и суббота на Сырной неделе также считались нерабочими; на Страстной неделе нерабочими были дни с четверга по воскресенье и далее вся Святая неделя. Храмовые праздники могли длиться несколько дней.

Праздник сопровождался народными гуляниями и своеобразными атрибутами, где преобладали яркие краски, движение (катания на санях, карусели), фейерверки. Последние были заимствованы из столичной праздничной культуры. В 1820 – 1830-е годы признаком хорошего тона считалось посещение народных гуляний дворянством и чиновничеством. Особенно выделялись гуляния на сырной и пасхальной неделях. На масленицу в городах устраивались балаганы.

Для дворянина, живущего в усадьбе, город ассоциировался с праздничной атрибутикой. Многие из элементов развлекательной культуры, выработанные в условиях поместной жизни, переносились в город. Дворянство приезжало сюда зимой, устраивало балы, маскарады, домашние спектакли и вечера. М.М.Сперанский, назначенный Пензенским губернатором, писал дочери 31 октября 1816 года: «Вот другая неделя, как я здесь и каждый день на званых обедах, где редко бывает менее 50 человек. Обедам и пирам я конца не вижу».

Если балы были привилегией губернской аристократии, то танцевальные вечера устраивались в домах дворян и чиновников со средним достатком. В Пензе популярными были праздники, устраиваемые в доме прокурора К. К. Фон Фрикуса. Сюда приглашались не только чиновники, дворяне, но и преподаватели гимназии. В Пензе танцевальные вечера в 1840-е годы устраивались каждое воскресенье в Дворянском собрании. Из-за недостатка кавалеров, сюда приглашались и гимназисты под присмотром надзирателя. В 1840-е годы на купеческих вечеринках в уездных городах стали появляться скрипачи. Если не было музыки, городская молодежь щелкала орехи и играла в фанты.

Пенза театральная

Страстью всего провинциального общества был театр. С конца XVIII века театры появились не только в усадьбах, но и в губернских городах. В Пензе было три театра и три труппы актеров. Выделялись коммерческие театры, например, театр Г. В. Гладкова, базировавшийся сначала в Саратове, а с 1806 года в Пензе и элитарные дворянские театры. Посетителями первых были все слои провинциальной публики. Играли в них как крепостные актеры, так чиновники и семинаристы. По словам Ф. Ф. Вигеля, «люди лучшего тона», пензенская «почетная публика» предпочитала бывать на представлениях у Горихвостова и Кожина. Театры обслуживали исключительно знать. Театр Кожина отличался тем, что он укрепил свою труппу вольнонаемными актерами, хорошо знавшими свое ремесло, впоследствии труппу стали называть губернаторской, так как покровительствующий ей губернатор Ф. Л. Вигель выхлопотал для нее огромный зал дворянского собрания. Театр стал публичным и платным и, как отмечалось ранее, пользовался успехом у знатной публики.

Народные гуляния…

В каждом городе были определенные места, особенно любимые населением. В Пензе местами гуляний были две рощи – Очкинская и Монастырская. В 1821 году в Пензе был основан городской сад. Рядом с Очкинской рощей на Суре находилась мельница, и любители эксцентричного зрелища могли заплатить гривенник плотовщику из татар, за который тот бросался вместе с плотом в бурлящую бездну и благополучно выплывал. Монастырская роща в Пензе в праздничные дни летом становилась местом, где проводили пикники простые горожане. В 1840-е годы в Пензе появилось еще одно место общественного гуляния – сквер около Кафедрального собора.

Большие праздники сопровождались народными гуляниями. В частности, пышный праздник был устроен в Пензе по случаю бракосочетания великой княжны Ольги Николаевны с принцем Виртембергским. Это известие пришло в Пензу 13 июля 1846 года. На следующий день в Кафедральном соборе был отслужен благодарственный молебен, а прямо на площади в сквере накрыли столы для угощения старых воинов. Вечером город был иллюминирован, беседка и фонтан в сквере на Соборной площади были освещены дополнительно. Здесь же до ночи играла музыка, и пели русские песни. «Весь город решительно был на сквере, гуляющие не расходились до полуночи», – писал корреспондент местной газеты.

Составляющей праздничного гуляния в городе, особенно зимой, были кулачные бои. Места проведения кулачных боев – на льду реки или около храма. В этих поединках оборонительная система предпочиталась наступательной. Кулачный бой с его особой системой защиты и нападения, отказом от любого оружия был отражением и доказательством нравственности поведения его участников. Недаром кулачные бои проводились на храмовые праздники, а лучшие бойцы участвовали в церковном хоре. В каждом городе были свои известные бойцы.

На ярмарке…

Яркая составляющая праздника особенно полно проявлялась на ярмарках, во время которых на городских улицах число людей увеличивалось в несколько раз. Ярмарка была одним из важнейших событий года, символом перемен. Именно на ярмарку уездные помещики привозили своих дочерей, для их «демонстрации» и заключения помолвки. Большие ярмарки в губернских городах становились местом, куда стекалась вся городская публика – от местной аристократии до последнего дворового. Ярмарка ассоциировалась с праздником и его атрибутами: светом, блеском, огнями, разноцветными красками. «Гулять по рядам было особенно приятно, ... все блестело ... самым эффектным образом», – вспоминал современник о пензенской ярмарке. Ярмарка производила неизгладимое впечатление и на иностранцев. «Едва мы вошли, как нашему взору открылся прекрасный вид, – пишет в своих воспоминаниях Ф. Ю. Зоден, – чаще всего в каждой лавке находилось несколько молодых дам, которые все рассматривали с большим вниманием и участием. Вид действительно прекрасного пола и изобилие товаров, выставленных для продажи, нас очень забавлял. Костюмы приезжих дворянок выдавали большую роскошь. Они обильно украшались драгоценностями и тюркскими шалями». Массовые гуляния на ярмарках сопровождались балаганными представлениями и выступлениями циркачей.

Подготовила Татьяна Юрина, кандидат исторических наук

Редакция благодарит исторический факультет 
ПГПУ им. В.Г. Белинского за информационную поддержку

Опубликовано в журнале "Мы - родители!" №2(14) Март 2010